Reseña educación y concienciación

Freire, Paulo (1969). La educación como práctica de la libertad. Cuadragésimo segunda edición, 1994. Siglo XXI editores. Educación y concienciación (pp.97-113).

La educación como práctica de la libertad, fue escrita por el pedagogo brasilero, el cual estaba a favor de la alfabetización crítica y la creación del diálogo como una herramienta humana, para lograr una autonomía. En el libro se encuentra el capítulo de la Educación y concienciación, en el cual el pedagogo expone un estudio, donde demuestra que tan grande es el porcentaje de alfabetización en Latinoamérica. En el estudio realizado se encuentra una sorpréndete inapetencia educativa por parte de las personas de zonas rurales  y como esta va ligada a la transitividad de su conciencia.

Los porcentajes y números de personas analfabetas son alarmantes, ya que esto constituye el atraso social y cultural de un país, lo cual es nefasto pensar que en siglos como el presente aun existan personas analfabetas e iletradas, puesto que para esta época el mundo es un devorador, quien no tiene conocimiento la supervivencia dentro de una sociedad es mínima.

Es por esta razón que Paulo Freire encuentra pertinente cambiar los métodos de educación prestablecidos en la sociedad, en este caso brasilera. Pues para él es importante que el ser humano se reconozca a sí mismo como un sujeto no como un objeto.

Freire expone que es importante que el hombre sea consciente o que pueda tomar consciencia de su situación  y que este pueda cambiar su realidad, para así no solo alfabetizar a estas personas sino también lograr cambiar por completo el método de aprendizaje que los convertiría de ingenuos a críticos. De acuerdo con Freire creemos que el poder ir más allá de una opinión, del poder de salirse de lo rutinario, del poder generar debates o discursos sustanciales, esto es  una buena forma de crecimiento de un país, ya que no basta con el aprendizaje repetitivo y tradicional, pues el aprendizaje debe estar ligado a los pensamientos y las opiniones de cada sujeto.

Para Freire la educación debía estar ligada a la democratización de la cultura, con esto se refiere a un proceso de desarrollo de la misma.

Freire afirma en su texto que el hombre no solo debía estar en el mundo sino con él, y trabajar una relación con este. Con estas relaciones con la realidad y en la realidad trabaja el hombre una relación específica –de sujeto a objeto- de la cual resulta el conocimiento expresado por el lenguaje. Con la afirmación anterior recalcamos la importancia del reconocimiento del sujeto en la sociedad, empezando por el mismo, desde su interior para lograr interpretar su realidad no de una manera abstracta sino de una manera más concreta.

Aunque también complementa su idea de las relaciones con la realidad atestiguando que esta ya está hecha por el hombre independientemente de si está o no alfabetizado y que solo basta ser hombre para realizarla. Basta ser hombre para ser capaz de captar los datos de la realidad. Independientemente de ser o no una persona analfabeta, es claro que todos los seres humanos tenemos algo de conocimiento ya sea porque lo adquirimos de la escuela o diferentes instituciones, heredada de nuestros padres o porque la vida misma nos enseña en repetidas ocasiones diferentes maneras de subsistir.

Sin embargo el hombre por mas inmerso que se encuentre en la realidad no es capaz de captar el fenómeno de la realidad, la situación problemática pura, solo es capaz de captar las causalidades de los problemas de su realidad. Estas captaciones pueden ser críticas o mágica esto dependerá de la aprehensión de causalidad autentica. Luego esta aprehensión va atada a una acción el autor afirma que cuando la aprehensión es crítica de igual forma será la acción, por el contrario si es mágica la acción también lo será.

Para que la sociedad se constituya y pueda fortalecerse se necesita de una aprehensión crítica, lo que significa que serán personas que asimilan fácilmente temas o conocimientos necesarios para la sociedad, esto quiere decir que se necesitan seres humanos capaces de interiorizarse y reconocerse a sí mismos como un sujeto que está inmerso en un todo, que este no es independiente del mundo que lo rodea, para que este sea capaz de relacionarse con su entorno y capaz de crear y recrear, pero que no se pierda en su entorno como un objeto más, sino que por el contrario sea dueño de sus capacidades, para controlar su entorno, y tener un conocimiento sobre este.

Para Freire es importante replantear las formas de aprendizaje, cambiar por completo los métodos que desde nuestro punto de vista atropellan el pensamiento de las personas especialmente la de los niños y le quitan esas alas de poder pensar de una manera diferente, de poder ir más allá de lo establecido.

Según Jaspers el camino es el dialogo, este es una relación entre A y B y esta se nutre del amor, de la humildad, de la esperanza, de la fe, de la confianza y del reconocimiento del otro de esta manera se hacen críticos, de acuerdo con Jaspers solo a través del dialogo se construye.

Dentro del estudio realizado se crean fases para lograr llegar a la aprehensión, los cuales desde nuestro punto de vista la primera fase es importante ya que es el educador quien aprende el vocablo de los analfabetas y sus realidades para hacerse ideas de las experiencias, emociones, frustraciones, esperanzas, deseos etcétera. Un método de aprendizaje totalmente innovador puesto que es importante que los educadores también reconozcan que de cada sujeto se aprende,  y que el aprendizaje no solo viene de aquellos que han tenido orientaciones y que han recibido algún tipo de educación formal, sino entender que todos los seres humanos ignoramos algo y a la vez somos expertos en algo.

 Elaborado por:

Valentina Alvarino.

Astrid Buitrago.

Estudiantes de administración de empresas, Pontificia Universidad Javeriana.